все вы правы.

свобода

привет всем кто меня знает.

Тут можно скачать много наших азери клипов. http://az-mp3.nm.ru

В России задержан азербайджанец - международный интернет аферист
Мошенники действовали с размахом. Грабили мелких предпринимателей от Челябинска до Мурманска при помощи ноутбука, мобильника и Интернета. Жертвы покупались на возможность дешево купить металл, который предлагали аферисты на своем сайте. Преступники действительно имели договоры с Магнитогорским металлургическим комбинатом, а также учредили две фирмы <Стэлл> и <Рыбтранссервис> в Москве. На счета этих фирм покупатели и перечисляли деньги. После оплаты счетов мобильные телефоны с челябинскими номерами замолкали, а фирмы-однодневки исчезали. Споткнулись аферисты на предпринимателях из Калуги. Подозрительная сделка привлекла внимание оперов Управления экономической безопасности города. Следователи выступили в роли очередных <лохов>. На них и клюнули мошенники. - Нашим оперативникам, - рассказал сотрудник пресс-службы ГУБЭПа России Юрий Синютин, - пришлось даже перечислить деньги на счет одного из московских банков. - Надо сказать, что банда действовала профессионально, у каждого участника была своя роль. Позже в Москве был задержан некто Владимир Куклей, который и помогал аферистам обналичивать со счетов ворованные деньги. Взяли и еще двоих членов: Аллу Аладько и Александра Шубейко. Главарь банды был задержан в подмосковном Королеве. Им оказался уроженец города Сабирабад (Азербайджан) Мамедов Фаиг Аршад-оглы. При обыске в квартире азербайджанца милиционеры изъяли три фальшивых российских паспорта. По ним он мог быть: Вельдиным Яковом Моисеевичем, Гольдштейном Борисом Ароновичем и Дудой Яковом Моисеевичем. - Такие фамилии, - объяснил свой выбор начальнику розыска УБЭПа Альберту Дукову задержанный Фаиг Мамедов, - выбирал нарочно. Кто ж доверит свои кровные бедному азербайджанцу? - признался следователю Мамедов. - Еврею - другое дело. По словам оперативников, Мамедов ушел с четвертого курса Московского государственного университета, так и не получив высшего образования. В 1979 году его посадили на четыре года за то, что он облапошил фарцовщиков, торговавших джинсами. После отсидки он успел наследить в Швейцарии, США и в Австрии, откуда, как он заявил следствию, вывез в Россию 10 миллионов долларов. Поимке Фаига рады в Интерполе и МВД Белоруссии, где его еще в прошлом веке осудили заочно за мошенничество в крупных размерах. Сейчас оперативники арестовали счета Фаига, с которых его подельники так и не успели снять 500 тысяч <зеленых>.
--------------------------------------------------------------------------------
>

Измайлова А.А.
Кандидат исторических наук Зав. отделом этнографии Музея Истории Азербайджана АН Азербайджана

Т А Л Ы Ш И
(Этнокультурные процессы)

Талыши
- один из малых народов Азербайджанской Республики, язык которого относится к западной ветви иранской языковой группы индоевропейской языковой семьи. Самоназвание толыш, во множественном числе -
толышон
.
В исторической и географической литературе принято называть юго-восточные районы Азербайджана, занимающие Ленкоранскую низменность и Талышскую горную систему - Талыш. Исходя из ряда историко-культурных факторов, этнографы выделяют этот регион в отдельную этнографическую зону (Талыш). Зона издавна населена двумя этносами-талышами и азербайджанцами.

В этнографическую зону Талыш входит пять административных районов - Астаринский, Ленкоранский, Масаллинский, Лерикский, Ярдымлинский. Талыши проживают в Астаринском, Ленкоранском, Лерикском, и юго-восточной части Масаллинского района. В западной части Лерикского района, в Ярдымлинском и северо-западной половине Масаллинского района проживают азербайджанцы. Селения, расположенные на границе расселения талышей и азербайджанцев, имеют смешанное население.

В Иране талыши расселены компактной группой на юг от Астаринского района (Азерб.Респ.). Населяют они пять шахристанов провинции Гилян.[i] Проживают еще в области Халхал и группе селений вблизи Ардебиля.[ii]

Исследователи обычно считают талышей аборигенами этого региона, но проблема их этногенеза не разрешена, так как многие вопросы истории талышского народа еще остаются в тени.

Археологические исследования зоны Талыша свидетельствуют о том, что это - область древней земледельческой культуры. В конце XIX - начале XX века французскими учеными братьями Жаком и Анри де Морганом были произведены раскопки на территории иранского и русского Талыша. Хотя раскопки производились не на основе научных методов, тем не менее материалы раскопок являются ценным источником для характеристики культуры поздней бронзы и раннего железа.

В 60-70-ые годы в зоне Талыша и сопредельной Мугани проводились археологические работы азербайджанским археологом Ф.Махмудовым. Им был выявлен ряд поселений эпохи энеолита, бронзы и раннего железа. Изучение и анализ археологических материалов показал, что здесь в период ранней бронзы имела распространение кура-аракская культура с некоторыми самобытными чертами.[iii] В керамике, орудиях, оружии и обрядности, выявленных здесь, наблюдается общность с культурой других регионов Азербайджана, а также всего Закавказья.

При раскопках памятников поздней бронзы и раннего железа были обнаружены богатые материалы, свидетельствующие о высоком уровне социально-экономического развития данного ареала. Археологические материалы позволяют говорить о том, что в зоне Талыша еще в период ранней бронзы возникла металлообработка, которая достигла особого расцвета в период поздней бронзы и раннего железа. В нескольких поселениях были найдены инструменты и литейные формы для изготовления топоров, кинжалов и других изделий.3 Представляют интерес два типа кинжалов местного производства и ассиметричные топоры талышского типа, которые получили довольно широкое распространение в Закавказье, Иране (северо-западном) и Кавказе.

Раскопочный материал дал возможность установить появление железа в данном ареале в XII-X вв. до н.э. О широком распространении железного оружия в X-VII вв. до н.э. свидетельствуют многочисленные находки железных мечей, кинжалов, наконечников копьев и стрел. Все вышесказанное позволяет считать данный ареал (Талыш-Мугань) одним из крупных металлообрабатывающих центров Закавказья в конце II - начале I тысячелетия до н.э.

Социально-экономическое развитие зоны и ее географическое положение способствовали широким торговым и культурным связям с другими регионами Закавказья, странами Передней Азии, племенами Северного Кавказа.

Территория расселения талышей в древности входила в состав Мидии, а впоследствии Атропатены. По свидетельству греческих источников во второй половине I тыс. до н.э. юго-западное побережье Каспийского моря населяли каспии, кадусии, гелы, телюмаи, талаи (талы). Телюмаи жили у юго-западного берега Каспия, талаи рядом с Тарвикисом (Тебриз). Античные источники указывали на расселение этих общностей и в Кавказской Албании.[iv] Ученые предполагают, что эти племена участвовали в этногенезе талышей.

В источниках содержатся довольно скудные сведения об этих племенах. У Геродота мы встречаем краткое описание воинов-каспиев - "каспии были одеты в козьи шкуры и вооружены [своими] местными луками из камыша и персидскими мечами".[v]

У более позднего автора, Элиана (II в. н.э.), содержатся сведения о рыболовстве в этой области. Отмечая, что население здесь ловит "остроносых" рыб, т.е. осетровых, Элиан говорит, что "каспии ловят их, солят и сушат, затем нагружают ими верблюдов и доставляют их в Экбатаны".[vi] Упоминается также об изготовлении клея из плавательных пузырей. Эти сведения безусловно относятся к древнему населению Талыша, т.к. для хозяйственно-культурного типа равнинной части было характерно козоводство и развитое рыболовство. Замечание о том, что каспии были "вооружены местными луками из камыша" также подтверждает то, что речь идет именно об этой зоне, в которой произрастают различные виды камыша и осоки.

Талыш исторически входил в одну из крупных провинций правобережной Албании, т.е. в состав исторической Каспианы-Пейтакарана-Баласакана. В армянской литературе господствует взгляд, согласно которому, будто бы, Каспиана-Пайтакаран - это восточная область, так называемый Великой Армении. Для обоснования этой идеи было высказано несколько мнений: то эта область была всегда частью Великой Армении, или она была завоевана во II в. до н.э. Арташесом I, или же в I в. до н.э. - Тиграном II. Исследования азербайджанского ученого доказали, что эта область исконно албанская только во II в. до н.э. была завоевана Арташесом II, потом в середине I в. до н.э. вошла в состав Атропатены. 15 Область Талыша всегда входила в состав всех азербайджанских государственных: Албанию, в государство Саджидов, Саларидов, Шаддадидов, Атабеков. Каракоюнлу, Аккоюнлу, Сефевидов, в состав Талышского ханства. В 1813 году Талышское ханство было завоевано Россией.

Известный лингвист Б.В.Миллер, изучавший талышский язык, считает его типичным представителем иранских языков, "бытующих на территории исторической Великой Мидии".2 Но в то же время Б.В.Миллер предполагал, что в этногенезе талышей участвовали и кавказоязычные племена. Так он отмечает: "талышский язык хотя и развивался на каком-то, предположительно, кавказском субстрате, но исторически является результатом разложения языка флективного типа, который в новейший исторический период мог подвергнуться влиянию только тюркского языка".2 Талышский язык некогда имел более широкий ареал распространения, который постепенно сужался в результате сближения и слияния некоторой части талышей с окружающим азербайджанским населением. Многовековое соседство талышского и азербайджанского народа, тесные экономические и культурные связи способствовали взаимообогащению и сближению в области духовной и материальной культуры.

Длительные историко-культурные связи сказались прежде всего на языке. Азербайджанский язык уже в XIX веке служил средством общения в зоне Талыша. Ряд авторов, начиная с начала XIX века, отмечают употребление среди талышей азербайджанского языка наряду с их родным.[vii]

Интересно отметить, что в иранском Талыше также имеет широкое распространение азербайджанский язык. Особенно это характерно для населения Тавалеша.[viii] В советский период двуязычие перешло на более высокую стадию развития, так как азербайджанский язык стал для талышей языком образования, делопроизводства, литературы, культуры. Но наряду с этим талышский язык устойчиво сохранялся в быту, особенно среди сельского населения.

Процесс взаимовлияния ярко проявился и в духовной культуре - семейной обрядности, фольклоре,[ix] религиозных верованиях. Но в то же время духовная культура талышей обладала самобытностью. Так сохранялись еще в 60-ых годах XX века своеобразные обрядовые женские групповые танцы с песенным сопровождением, имеет некоторые отличительные черты свадебная обрядность. Положение женщины-талышки было сравнительно независимым в связи с большой ролью женского труда в рисоводстве.

Одним из важных факторов, способствовавших сближению талышей с азербайджанцами, была принадлежность к единой религии. В Талыше, так же как и во всем Азербайджане, в далеком прошлом было распространено язычество, зороастризм, наблюдалось незначительное проникновение христианства несторианского толка и, наконец был принят всем населением ислам, как суннитского, так и шиитского толка. Это привело к сложению общей обрядности в семейном и общественном быту, отсутствию конфессионального ограничения браков с азербайджанцами. В прошлом часты были смешанные браки, особенно в селениях, расположенных по краям границ расселения талышей.

Развитие социально-экономических условий, подъем уровня образования и культуры, процесс урбанизации, миграции населения привели к значительному расширению ареала брачных связей населения зоны Талыша. Вследствие чего значительно возросло число смешанных браков талышей с азербайджанцами из самых различных зон Азербайджана.

Вышеупомянутые факторы оказывали влияние на национальное самосознание талышей, которое еще до революции отличалось двойственностью. Ряд исследователей отмечал, что талыши называют себя тюрками (т.е. азербайджанцами).[x] Данными о численности талышей мы располагаем с конца XIX века. В советский период последний раз они были отражены в переписи 1939 года, которая не была опубликована. После длительного перерыва талыши были отражены в переписи 1989 года.

Большая часть, сознавая себя талышами, в то же время считают себя частью азербайджанского народа. Следует отметить, что у различных социальных слоев наблюдается отличие в степени самосознания. Горожане не первого поколения не сознают себя талышами, и часто не владеют талышским языком.

Живописная Ленкоранская низменность, обрамленная с запада Талышскими горами, покрытыми тропическим лесом представляет собой один из красивейших уголков Азербайджана. Природные условия определили формирование специфических хозяйственно культурных типов в этой зоне. На низменности занимались земледелием в сочетании со стойловым скотоводством. В основном занимались рисоводством. Значительное место в хозяйстве занимало рыболовство. В горно-лесной зоне занимались земледелием с преобладающей ролью скотоводства, в связи с чем имело место отгонное скотоводство. В горно-степной же зоне главным занятием было скотоводство, земледелие было подсобным. Своеобразные природные и климатические условия, а также характер хозяйства обусловили развитие своеобразной материальной культуры зоны Талыша.

Материальная культура зоны Талыша отличалась богатством и самобытностью. Особенным своеобразием отличались жилища и хозяйственные постройки. В прошлом здесь имели распространение срубные и каркасные жилища, а также жилища из сырцового кирпича. Характерным для них было наличие боковой высокорасположенной веранды - "балахана", "тарал", и высокие скатные крыши. На низменности в XIX - начале XX века имело распространение летнее свайное жилище "лям", на котором жители спасались от комаров. При всем разнообразии строительного материала и строительной техники, жилища имели много общего в планировке, расположении и интерьере. Планировкой, наличием веранд-айванов, внутренним убранством жилища Талыша были аналогичны жилищам других районов Азербайджана. В последние десятилетия жилища зоны значительно изменились, ряд домов старого типа исчезли. Характерно складывание общих черт в строительстве жилищ всей зоны, получили распространение общие тенденции развития сельского жилища Азербайджана. Однако, при этом сохраняются ряд традиционных элементов декора и специфических черт, отличающих местные жилища. 14

WWW.CAUCASIANHISTORY.ORG.
Обсудить статью на форуме TALYSHICA.ORG/Талышская этнография/
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ.


--------------------------------------------------------------------------------

[i] Базин Марсель. Талыш. том I, Париж, 1980, стр.16.

[ii] Миллер Б.В. Талышский язык. Москва, 1953, стр.10, 229, 236.

[iii] Махмудов Ф.Р. Культура юго-восточного Азербайджана в эпоху бронзы и раннего железа. Автореферат. Тбилиси, 1979, стр.5, 17. ,

[iv] Ямпольский З.И. К вопросу об одноименности древнейшего населения Атропатены и Албании. "Труды Института истории и философии". том IV, Баку, 1954, стр.101, 105.

[v] Геродот. История в девяти книгах. Ленинград, 1972, стр.333.

[vi] СМОМПК. IV, 1984, стр.161.

[vii] Обозрение Российских владений за Кавказом. 1836, ч.III, стр.203; Рисс П.Ф. О талышинцах, их образе жизни и языке. "Записки Кавказского отдела Русс.Геогр.общества". 1855, оп.III, стр.2.

[viii] Географический словарь Ирана. 1950, т.II, стр.186-187. Дех-хода Али-Акбар. Логат-намэ. т.19, вып.I, Тегеран 1956, стр.53-54.

[ix] Миллер Б.В. Талышские тексты. М., 1930, стр.7.

[x] Миллер Б.В. Предварительный отчет о поездке в Талыш летом 1925 г., Баку, 1926, стр.4.

11 Кондратенко Е. Этнографичиские карты губерний и областей Закавказского края. "Записки Кавказского отдела Русс. Геогр. Общества". стр. 22

12 Кавказский календарь. 1908, стр. 108

13 ЦГАОР. Ф. 2511, оп. 3, д. 327, л. 30.

14 Измайлова А.А. К истории развития жилищ юго-восточных районов Азербайджана. "Азербайджанский этнографический сборник", Баку, 1977, стр. 121.

15 Мамедова Ф.Д. Политическая история и историческая география Кавказской Албании. Баку, 1986, стр. 98, 99.

Египет.03января. 18-06
В Красное море упал Boeing-737, все пассажиры погибли
В субботу утром в Красное море упал пассажирский самолет Boeing-737, принадлежавший египетской частной авиакомпании Air Flash. Как сообщает AP, самолет упал в море недалеко от египетского берега. На борту лайнера находились 148 человек, в том числе 13 членов экипажа. Большинство пассажиров были туристами из Франции. Как передает Sky News, среди погибших много детей. Катастрофа произошла вскоре после того, как самолет вылетел из аэропорта курортного города Шарм эль-Шейх. Самолет летел в Каир, где должен был дозаправиться и сменить экипаж, а потом вылететь в Париж. Пассажиры возвращались домой после рождественских праздников. Спасатели уже обнаружили место катастрофы. Местные власти заявляют, что всех пассажиров и членов экипажа можно считать погибшими. Пока на месте падения самолета найдено только одно тело. Разбившийся самолет должен был прибыть в парижский аэропорт Руасси в 9 утра по местному времени. После того, как стало известно о катастрофе, всех, кто встречал этот рейс, доставили в один из отелей на территории аэропорта. Родственникам погибших оказали необходимую помощь. Затем в Руасси для встречи с родными и близкими погибших туристов прибыли премьер-министр Франции Жан-Пьер Раффарен и другие члены правительства. Сообщается, что власти Франции приняли решение оплатить всем родственникам погибших перелет в Шарм эль-Шейх, чтобы они смогли побывать на месте трагедии. О причинах катастрофы пока ничего не известно, однако специалисты склоняются к тому, что самолет рухнул из-за какой-то технической неполадки. Между тем, экипаж не подавал никакого сигнала тревоги, никто на берегу не слышал взрыва. Самолет просто исчез с экранов радаров примерно через 11 минут после взлета. По некоторым данным, пилоты пытались посадить самолет в экстренном порядке, для чего начали разворот в воздухе. Однако этот маневр завершить не удалось, и самолет рухнул в море. Власти Франции заявили, что намерены участвовать в расследовании причин катастрофы. Кроме того, Франция готова выслать в Египет спасателей, которые будут искать тела погибших.

В Ираке обнародован полный список российских компаний и лиц, получавших взятки от Саддама
Институт медиа-исследований Ближнего Востока (MEMRI) обнародовал на своем сайте полный список российских юридических и физических лиц, получавших в свое время щедрые подарки от Саддама в виде поставок нефти (в рамках программы ООН "Нефть в обмен на продовольствие") взамен поддержки его режима. Список тех, кто получил от иракского диктатора щедрые подарки, включает 50 стран. Среди них - Египет, Иордания, Сирия, ОАЭ, Турция, Судан, Китай, Австрия, Франция, Россия и ряд других стран. Оригинал списка появился в иракской ежедневной газете Al-Mada. Всего в списке, в который входят представители многих стран, - 270 компаний, организаций, физических лиц. Согласно списку, опубликованному газетой, ни одна страна мира не получила так много "подарков" от администрации Саддама Хусейна, как Россия. В списке al-Mada упоминаются иракский посол, его сын, а также глава президентской администрации, однако их имен в списке не. Список газеты al-Mada составлен на основе документов Государственной организации по продаже нефти (SOMO), существовавшей во времена Саддама. В подтверждение своих обвинений представители газеты уже предъявили две подборки фотокопий документов SOMO. Первая подборка документов - это контракты по продаже нефти, подписанные директором SOMO Саддамом Зибном и его помощником Али Раджибом Хасаном в начале 90-х годов. Вторая подборка - это список всех получателей, составленный по национальности. В одном из приложений перечислена прибыль, полученная "героями" списка за 3-летний период. Главный редактор газеты al-Mada утверждает, что видел "целые комнаты", заваленные подобными скандальными документами. Документы, попавшие в газету, были вынесены из центрального офиса Somo за несколько часов до того, как в Багдад вошли американские войска. Помощник министра нефти Ирака Абдул Сахиб Котоб заявил, что из документов видно, как "Саддам разбазаривал нефтяное богатство Ирака на подкуп людей, которые в благодарность не обращали внимание на массовые убийства и несправедливость, творимые им против собственного народа". Он также заявил, что министерство нефти готовит соответствующие документы для передачи в суд. Абдул Сахиб Котоб также сказал, что новое иракское правительство может попытаться вернуть растраченные деньги с помощью Интерпола. Представители Интерпола пока никак не прокомментировали это сообщение. "Эти деньги должны пойти на реконструкцию Ирака, и мы приложим все усилия, чтобы вернуть их себе", - заявил высокопоставленный чиновник министерства.
СПИСОК российских организаций, компаний и физических лиц, получивших иракские баррели

Один баррель нефти стоит примерно 20 долларов.

Правительство РФ - 1 миллиард 366 миллионов баррелей нефти

Российская компания, название которой звучит, примерно, как Зарабснефть - 174,5 миллионов баррелей нефти. Компании с таким названием не существует. Возможно, имеется в виду объединение "Зарубежнефть"

Компании, принадлежащие ЛДПР - 79,8 миллионов баррелей нефти (в частности упоминается имя главы партии Владимира Жириновского)

"Лукойл" - 63 миллиона баррелей нефти

"Руснефть" - 35,3 миллиона баррелей нефти

"Газпром" - 26 миллионов баррелей нефти

"Союзнефтегаз" - 25,5 миллионов баррелей нефти на имя Юрия Шафраника

Московская нефтяная компания - 25,1 миллионов баррелей нефти

Партия мира и единства - 24 миллиона баррелей нефти, полученные председателем партии Сажи Умалатовой (В списке Al-Mada Партия мира и единства названа партией Владимира Путина. Осенью прошлого года Умалатова возглавила избирательный блок "В поддержку политики президента РФ")

Оренбургская нефтяная компания ОНАКО - 22,2 миллиона баррелей нефти

"Сиданко" - 21,2 миллиона баррелей нефти

Сын бывшего посла СССР в Ираке получил 19,7 миллионов баррелей нефти

Бывший член председатель Совета Министров СССР Николай Рыжков - 13 миллиона баррелей

Российская ассоциация солидарности с Ираком - 12,5 миллионов баррелей нефти

Руснефтьгазэкспорт - 12,5 миллионов баррелей нефть (вероятно, имеется в виду компания "Газэкспорт" - дочернее предприятие "Газпрома")

"Транснефть" - 9 миллионов баррелей нефти

Компания "Уралинвест" - 8,5 миллионов баррелей нефти

"Сибнефть" - 8,1 баррелей нефти

Российский комитет солидарности с народом Ирака и лично его председатель Сергей Рудасев - 6,5 миллионов баррелей нефти

"Стройнефтьгаз" - 6 миллионов баррелей нефти

Русская православная церковь - 5 миллионов баррелей

Глава администрации президента РФ - 5 миллионов баррелей.

Московская академия наук - 3,5 миллионов баррелей нефти

Администрация Чеченской республики - 2 миллиона баррелей нефти

Национал-демократическая партия - 2 миллиона баррелей (возможно, имеется в виду Русская Национальная демократическая партия)

Группа компаний Nordwest - 2 миллиона баррелей нефти

ЮКОС - 2 миллиона баррелей нефти

МИД РФ получил ваучеры на имя Аль-Файко - 1 миллион баррелей и на фамилию Етумин - 30,1 миллиона баррелей

КПРФ - 1 миллион баррелей нефти

"Машиноимпорт" - 1 миллион баррелей

"Славнефть" - 1 миллион баррелей

Каспийская инвестиционная компания ("Калика") - 1 миллион баррелей (возможно, имеется в виду "Каспийская нефтяная компания")

"Татнефть" - 1 миллион баррелей

"Сургутнефть" - 1 миллион баррелей (очевидно, имеется в виду "Сургутнефтегаз")

Сибирская нефтегазовая компания - 1 миллион баррелей (вероятно, имеется в виду "Восточно-Сибирская нефтегазовая компания")

В Манджиле вступила в строй ветряная электростанция.
В общую энергосистему Ирана влились и 12 мВт электроэнергии, которые вырабатываются на ветряной электростанции в иранском городе Манджиль. Как сообщают корреспонденты ИРИБ, министр энергетики Ирана заявил: Энергия ветра самая экономически выгодная из всех новых и возобновляемых энергий. Учитывая, что в Иране имеется возможность вырабатывать более 110 000 мВт ветряной электроэнергии, правительство страны уделяет особое внимание развитию этой области энергетики. Хабибулла Битараф пояснил: Производство каждого кВт/час электроэнергии на ветряных станциях на 700 долларов дешевле производств такого же количества энергии на ТЭС. По словам Битарафа, правительство ориентируется на изучение потенциала новых источников энергии в стране, овладение новыми технологиями, создание мощностей по производству оборудования для станций, работающих на новых источниках энергии. Он также сказал: Объемы производства энергии ветряными станциями до конца 1383 года возрастут до 100 мВт, а в конце четвертого пятилетнего плана развития страны составят 500 мВт, необходимо быть готовыми к большему использованию альтернативной энергетики для повышения ее экономической отдачи. Отметив, что доля альтернативных источников энергии во всей энергетике страны составляет в настоящее время 0, 0003 %, Битараф подчеркнул: К концу пятилетке он вырастет до 1%. Следует отметить, что в настоящее время в Ширазе и Талегане строятся солнечные станции мощностью менее 1 Мвт./Iran.ru/

what is happened&&&&&&&

Bышла из печати"Бобла до"
На днях вышла из печати книга одного из аксакалов талышского народного движения Ашрафи Сархана "Бобла до" на талышском языке. В книгу включены очерки, написанные автором в разные годы. Все они посвящены проблемам современной жизни талышей и Азарбайджана в целом./TOLISHPRESS/

Авраама Руссо жестоко избили, сообщает газета "Жизнь".
Певец возвращался домой, въехал во двор, вышел из машины. Тут к Аврааму подбежали несколько мужчин, схватили его и затолкали в машину. Что было дальше - певец помнит смутно. Руссо нашли на улице без сознания и доставили в травмопункт при поликлинике №56. Оказалось, что у Авраама - перелом носа, сотрясение мозга, множество ушибов. Руссо обследовали в клинике медицинской академии им. Сеченова. Он вместе со своим продюсером Иосифом Пригожиным обратился в милицию. Сейчас идет следствие, отрабатываются несколько версий, но пока они не разглашаются. Сейчас Руссо не встает с постели, ему даже больно переворачиваться с боку на бок. Он пережил сильнейший стресс и нуждается в помощи невропатолога. Как только у певца пройдут головные боли, ему предстоит операция на нос.
--------------------------------------------------------------------------------

Бразильца Лиму сделают азербайджанцем
Так решил тренер футбольной сборной Азербайджана Карлос Альберто

Неделю назад бразильский футболист Габриэль Лима, выступающий в израильской лиге за команду из арабской деревни <Бней Сахнин>, поразил всех своим стремлением во что бы то ни стало стать гражданином Израиля. В подтверждение своих слов он даже велел адвокату подготовить необходимые для этой процедуры документы.

Но сразу после товарищеского матча футбольных сборных Израиля и Азербайджана, выяснилось, что бразильцу Лиме гораздо проще получить... азербайджанское гражданство. Тренер сборной Азербайджана бразилец Карлос Альберто, явно озадаченный крайне невыразительной игрой своих подопечных (напомню, что они проиграли израильтянам со счетом 0:6), решил немедленно приступить к усилению команды. По сообщению газеты <Едиот ахронот>, Карлос Альберто предложил своему земляку, выступающему в Израиле, получить азребайджанское гражданство и выступать за сборной этой страны. Как пишет газета, эта идея пришлась по вкусу и президенту федерации футбола Азербайджана Рамизу Мусаеву. Известно, что процедура получения гражданства в странах восточной Европы и республиках бывшего СССР гораздо проще чем в Израиле. Поэтому сейчас все зависит от Габриэля Лимы. Одно его слово - и он в считанные дни станет полноправным жителем Баку. Бразильский футболист пообещал хорошенько подумать над предложением своего земляка - тренера.

йееееееееееееееее

мы вернулись